一体双生的自我镜像，镜像阶段的主体是通过镜中的我，晚春(父女) 程静 苏欢通过彼此欲望而使主体得到完整的，但这个完整本质是一种想象性的，并不是真正意义上的。而女主的介入打破了这种想象，拉康曾说，爱是一个隐喻象征着两个主体结合为“一”，也就是说爱也是对完整性的寻求，第三者的介入打破了此前的想象性的“一”使其去追求另一种完整性，但它又是不可能的，晚春(父女) 程静 苏欢同时它又使得之前的想象性的“一”的主体面临分裂，个体的我的形成区分了自我与他者，而自我的形成也使得主体将直面缺失与匮乏，晚春(父女) 程静 苏欢此时影片中正是运用了一个梦去表现这种焦虑的，在梦中贝弗利与埃利是连体的，但我们都知道在现实中则不然，在梦中女主通过牙齿将两人分开，但在现实其正是在凸显贝弗利潜意识的那种想象性的“一”面临分裂的焦虑。而影片其正是在表现这种“一”的状态，它的想象性与不可能性。